撕裂人心——撒旦的诡计

作者：楼弟兄

人类为什么总会想着绝交？我想这不是出于公义的需要，而是出于个人私欲的需要。

人为了满足自己内心某种需求而选择与一个观念与自己不符的人断绝关系。正如管宁由于看到华歆一些不符合自己「道德」的事情与之割席绝交。

华歆做了什么？他看到金子捡起来看了看，看到有达官贵人路过出去瞧了瞧。这样管宁就给他定罪：德行不一。然后郑重其事与之绝交。

某种意义上来说，华歆看看金子和看看路过的达官贵人，是不是出于求知的好奇心呢？我想存在这个可能，但是管宁却很决绝。

他既然已经审判了华歆，就不会给华歆任何解释的机会。又或者，华歆即便解释，他也能通过各种证据，证明华歆是个伪君子。

绝交，是世界上的人常常使用割裂人际关系的手段。遗憾的是，在弟兄姊妹中间，这样的事情也不在少数。这不仅是道德主义，也是自义的一种表象。

人人都有罪性，因此，人并不完全。那么，人在某些事情上的认知很容易出现某种偏差。

所有人都有偏差，但多数人都认为自己正确。

于是，在某一些事件中，认知不同的双方由于各种原因互相攻讦。在大多数时候，大家会忘记对方是自己的弟兄，而自己也是个罪人。

甚至，大家常常替上帝妄下判断，以有限罪人的思维方式审判弟兄。这常常让我感到痛心。

比如说，我们可能常常会陷入指责弟兄缺乏爱心的泥潭之中。我们缺乏悲悯的心，审判弟兄，攻击弟兄。

但是我们却忘记了，我们在攻讦弟兄的过程，岂不是也像自己说的那样，缺乏爱心呢？

审判弟兄的同时，也是审判自己。

非洲之父李文斯顿刚到非洲就发现那里成了欧洲人不同立场争辩的战场之一。有一派人认为海外布道是西方文化优势的延伸，并支持波尔人对土著的攻击——这属于大棒策略；而另一派则认为主的门徒应该成为受压制土著的代言人，强烈反对西方殖民主义。

双方吵得甚凶，甚至将彼此看作敌人。

李文斯顿的立场属于后者，但他并不愿意就任何议题发表意见。他认为激烈争辩时，即使起初有正确的动机，仍易落入以行动表面的抗争里。

当主的门徒为这些不同看法争执时，撒旦将伺机带领大批未听福音之人进入无底洞。

阴间将为主的门徒立场的纷争而欢呼雀跃。

李文斯顿的做法乃是求主带领，带他走在正确的道路上。行动上，他也少言多行，切实地做到爱人如己。

弟兄姊妹啊！我们为何不存怜悯之心，彼此饶恕，彼此代求。我愿那让李文斯顿看见的主，也让我们看见。愿感动他的灵，也同样能感动浇灌我们。因此，在大选俄乌以哈之类的事件上，观念之争有什么重要吗？对我们而言，唯一重要的是神拣选了谁，弃绝了谁。我们将和谁在天国重逢，我们又和谁无份。我们当为神的国神的义呼求，不要留下破口，让撒旦有机可乘。我想，在主里的合一对我们而言，是非常重要的事吧。

我们将审判的权柄交还给主，而我们自己当在世上彼此帮助，效法那些圣徒的模样，不是效法管宁之流的道德。撕裂，让谁高兴？