赵晓答问：关于教会治理

“赵晓私塾”SF同学问：

改革宗认为自己是初期大公教会传承者，教会治理制度和方式严格按照长老团治，并遵循会众监督制，这在西方国家普遍运行的很好。但到国内变样了，三个长老一个牧师的形式保留下来了，但公众监督却严重偏离，嘴上说得好，大家有任何问题都可以提，但实质上当有人提出长老存在的问题时，他们却放不下面子。此外，在平时的小组聚会里，他们不允许其他会众分享，基本是一个带领者在讲，他们怕没有受到正规神学训练的会众分享偏离真理而带偏其他人，因此导致大家也没机会分享，这一系列的问题，整体环境变得越发压抑。赵老师您如何看待这种现象？

赵晓答：

你提到的问题估计很有代表性。对此，需要从《圣经》原则、改革宗教会治理的初衷，以及实际操作中的灵活性和适应性来综合考虑。

1. 改革宗教会治理的原则

改革宗教会治理强调长老制和会众的监督，这些原则是基于新约教会的实践和使徒的教导。以下是一些《圣经》相关的原则：

长老的职责：长老被设立是为了牧养、教导和监督教会（《提多书》1:5—9；《彼得前书》5:1—3）。

会众的参与：教会治理也强调会众的参与和监督（《使徒行传》6:1—6；《哥林多前书》14:26）。

2. 实际操作中的挑战

你提到的国内改革宗教会在实际操作中的问题，确实需要特别关注。以下是若干反思和建议：

a.长老的谦卑和透明度

《圣经》的教导：《圣经》明确教导长老和领袖应当谦卑，服事他人，而不是高高在上。（《马太福音》20:25—28；《彼得前书》5:3）

建议：

建立反馈机制： 教会需要建立一个有效的反馈机制，让会众能够自由表达他们的意见和关切，而不会担心被排斥或忽视。

长老的培训： 长老需要接受关于谦卑和服务的培训，认识到他们的责任是为会众服务，而不是被高举。

b. 会众的分享和参与

《圣经》的教导：新约教会鼓励所有信徒在聚会中分享和参与（《哥林多前书》14:26；《以弗所书》4:11—16）。

建议：

鼓励参与：教会可以设置特别的分享时间，鼓励会众分享他们的见证、祷告和对经文的理解。

带领者的引导：小组带领者可以通过引导和监督，确保分享的内容符合《圣经》真理，同时给予会众表达的机会。

3.改善教会治理和小组聚会的方法

为了更好地实践改革宗的教会治理原则，同时适应中国国内的实际情况，看是否可以考虑以下方法：

a.教会治理的改革

加强会众监督： 建立一个独立的监督委员会，由非长老的会众成员组成，负责接收和处理会众的反馈和投诉。

透明度和公开性： 定期召开教会会议，向会众报告教会的财务状况和决策过程，确保透明度。

b.小组聚会的改进

多样化的分享模式： 除了由带领者讲解，可以设立专题讨论、见证分享、祷告会等多种形式，增加会众的参与感。

培训和辅导：对于有意愿分享的会众，可以提供培训和辅导，帮助他们更好地理解和传达《圣经》真理。